![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/drzubaidi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/red-water.jpg?ssl=1\" "\\"red")
<\/a><\/p>\n<\/p>\n
Setiap dari kita mempunyai nafsu dan akal yang bertujuan untuk menimbangkan antara yang baik dan yang buruk. Nafsu dan akal juga membantu kita membuat pertimbangan agar dapat menyalurkan syahwat ke arah kebaikan, iaitu \u00a0melalui perkahwinan yang sah.<\/p>\n
<\/p>\n
Dengan berkahwin, hubungan jimak yang halal dibenarkan asalkan mengikut garis panduan yang dibenarkan oleh syarak. Malah melakukan hubungan ini secara halal antara suami dan isteri, dikira sebagai ibadah dan diberikan pahala.<\/p>\n
<\/p>\n
Perkara ini dijelaskan oleh rasulullah s.a.w di dalam satu riwayat hadis. \u201cSahabat-sahabat Nabi bertanya, \u2018Ya Rasulullah, adakah jika salah seorang daripada kami memuaskan nafsu syahwatnya secara halal, dia diganjari pahala?<\/em>\u2018<\/p>\n <\/p>\n Nabi Muhammad bersabda , <\/em>\u2018Tidakkah jika kamu memuaskan nafsu secara haram kamu berdosa? <\/em>Justeru, jika kamu melakukannya secara halal kamu memperolehi pahala\u2019<\/em>.\u201d (Riwayat Muslim)<\/p>\n <\/p>\n Ramai ahli perubatan dan pakar psikologi yang bersetuju bahawa hubungan jimak sebagai satu terapi (rawatan) yang menenangkan jiwa dan mencegah penyakit-penyakit kronik.<\/p>\n <\/p>\n Malah ulama terkenal, Ibn Qaiyim Al-Jauziyah menulis dalam kitabnya yag terkenal Tibbun Nabawi<\/em>, \u00a0bahawa \u201cTabib-tabib yang mahir berpandangan jimak adalah di antara cara yang terbaik untuk memelihara kesihatan seseorang<\/em>.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Jadi hubungan jimak boleh dilakukan pelbagai cara, asalkan mengikut panduan yang dibenarkan oleh Islam. Ini bertepatan dengan firman Allah, \u00a0\u201cIsterimu adalah kebun bagimu maka datangilah kebunmu dengan cara mana yang kamu mahu<\/em>.\u201d (Surah Al-Baqarah ayat 223)<\/p>\n <\/p>\n Islam mengharamkan hubungan jimak ketika isteri mereka kedatangan haid. Hukum ini dijelaskan oleh Allah melalui firmanNya,<\/p>\n <\/p>\n \u201dDan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: “Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri\u201d<\/em>. (surah Al Baqarah: 222)<\/p>\n <\/p>\n Malah rasulullah s.a.w bersabda, \u201cSesiapa yang menyetubuhi wanita yang sedang haid ataupun menyetubuhi wanita di saluran duburnya ataupun mendatangi tukang tenung nasib dan mempercayainya, sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan ke atas Muhammad<\/em>.\u201d (Riwayat Ahmad dan Tarmuzi)<\/p>\n <\/p>\n Larangan ini jika difikirkan secara positif, adalah suatu ujian kesabaran bagi suami-isteri yang masih muda dan baru melangsungkan perkahwinan.<\/p>\n <\/p>\n Di awal perkahwinan, nafsu syahwat kedua-dua suami isteri masih bergelora. Namun halangan mengadakan hubungan jimak ketika isteri mereka sedang haids adalah ujian ketaatan kepada Allah. Hanya mereka yang beriman dan taqwa, mampu menjalani ujian ini dengan baik.<\/p>\n <\/p>\n Sebenarnya banyak hikmah dan kebaikan yang Allah berikan kepada mereka yang taat meninggalkan hubungan jimak ketika mereka sedang haids.<\/p>\n <\/p>\n Kekeliruan mengenai darah haids<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Banyak kekeliruan tentang darah haids. Sesetengah masyarakat di dunia menganggap bahawa darah haids sebagai \u2018darah kotor\u2019 dan ia merupakan satu penghinaan kepada kaum wanita. Maka kaum lelaki tidak boleh bercampur gaul dan berbual dengan isteri mereka yang sedang haids. Malah wanita-wanita itu dipaksa untuk tidur di bilik berasingan atau di dapur.<\/p>\n <\/p>\n Dalam sesetangah masyarakat pula, darah haids dianggap sebagai darah yang biasa dan tidak dianggap kotor, sehingga mereka sanggup hubungan jimak ketika isteri mereka sedang haids. Mereka menganggap bahawa hubungan jimak ketika haids adalah hak suami dan isteri, dan tidak memberikan kesan buruk.<\/p>\n <\/p>\n Dalam ilmu perubatan, kitaran haids adalah kitaran fisiologi tubuh wanita yang sihat. Wanita yang kedatangan darah haids setiap bulan adalah wanita yang subur. Wanita yang sihat akan mengalami kitaran haids selepas baligh hingga mereka mengalami menopause.<\/p>\n <\/p>\n Kedatangan darah haids juga dikenali sebagai ‘menstruation<\/em>‘ atau ramai yang menyebutnya sebagai ‘period<\/em>‘. Ia adalah darah yang keluar dari rahem (uterus<\/em>) melalui faraj (vagina<\/em>), berlaku pada setiap bulan dan berlangsung selama antara 2 hingga 10 hari. Purata tempuh haids bagi wanita ialah 7 hari. Ia berlaku akibat perubahan hormon dalam tubuh wanita itu.<\/p>\n <\/p>\n Darah haids pula \u00a0adalah gumpalan darah dan tisu endometrium pada lapisan dalam rahem yang gugur apabila tidak berlaku persenyawaan antara benih lelaki (sperma<\/em>) dan benih wanita (ovum<\/em>). Maka seorang wanita yang sedang mengalami haids, menandakan beliau tidak hamil.<\/p>\n <\/p>\n Hukum darah haids adalah najis kerana ia adalah darah terpisah dari tubuh. Dari pandangan kasar, ia adalah suatu yang menjijikkan dan kotor. Jika dibiarkan ia boleh mengumpulkan dan membiakkan kuman.<\/p>\n <\/p>\n Ramai yang bertanyakan, jika darah haids adalah darah yang kotor bolehkah si suami memakai sarung kondom untuk mengelakkan penyakit ketika melakukan hubungan jimak? Mengapa Islam sangat bertegas melarang hubungan jimak dilakukan ketika wanita (isteri) sedang mengalami haids?<\/p>\n <\/p>\n Kemudharatan jimak ketika haids<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Banyak kajian saintifik yang dilakukan menunjukkan kebenaran larangan ini. Malah banyak lagi bukti yang masih dalam kajian tentang keburukannya.<\/p>\n Wanita yang mengalami haids sebenarnya mengalami perubahan hormone dalam tubuhnya. Saluran darah di rahem dan di faraj membesar dan mengembang. Oleh kerana saluran darah ini sangat lembut, ia mudah pecah apabila berlaku tusukan zakar pada faraj dan pangkal rahem.<\/p>\n <\/p>\n Darah yang keluar ketika hubungan jimak, mungkin bukan setakat darah haids tetapi darah yang keluar akibat luka dari saluran darah yang pecah. Ini boleh mengakibatkan pendarahan yang banyak<\/span>.<\/p>\n <\/p>\n Tusukan zakar juga boleh menyebabkan pangkal rahem menjadi luka dan radang. Akhir jika tidak dirawat boleh menyebabkan jangkitan kuman dan pembentukan kanser pangkal rahem (cervical cancer). <\/em><\/p>\n <\/p>\n Banyak \u00a0kajian yang menunjukkan wanita yang mengamalkan hubungan jimak ketika haid juga mengalami masalah keputihan yang kronik. Ini kerana ketika haids, keadaan faraj mengalami yang kurang berasid menyebabkan fngal mudah membiak. Slalunya keputihan sering berulang dan sukar diubati.<\/p>\n <\/p>\n Apa yang lebih bahaya, ketika darah haids dikeluarkan, rahem juga mudah dijangkiti kuman yang disebarkan oleh tusukan zakar.<\/p>\n <\/p>\n Jika jangkitan kuman ini merebak ke saluran fallopian, ia boleh saluran ini tersumbat seterusnya masalah kesuburan (infertility<\/em>) dan meningkatkan risiko hamil di luar rahem, (ectopic pregnancy<\/em>). Bukan mudah merawat kerosakan pada saluran fallopian yang disebabkan oleh kuman tersebut.<\/p>\n <\/p>\n